(suite…)Dans un acte du notaire Sabathier (1) du 12/08/1627, M. de Cavler, mari de Marie de Saluste établit une procuration. Jusque là rien d’anormal et cela ne concerne pas la famille Broqueville. Et pourtant Estienne et Marie Broqueville sont présents
(suite…)Il y a quelque temps, j’avais écrit plusieurs articles sur la litanie des Jean dans ma famille. Il y avait un Jean le plus vieux, le vieux, et autre Jean… Ces distinctions m’avaient permis de déterminer qui était le « bon » dans chacun des textes lus.
(suite…)Nous avons vu récemment que Pierre et son fils Jean ont été durant la première moitié du XVIIe siècle des habitants de Saint-Léonard. Durant cette période, Joseph fils de Jean est devenu bourgeois de Solomiac.
(suite…)J’avais déjà écris un article intitulé la litanie des vieux pour montrer combien il était complexe de différencier les différents Jean, prénom favori d’entre tous chez les Broqueville de toutes les générations.
En son temps, j’avais deux Anthonie et deux Françoise que je savais être sœurs. Suivant les « conseils » de Ludovic Mazeret, j’avais attribué une série comme enfants du couple Janotet et Guillaumette Lannes et les deux autres au couple Arnaud et Jeanne Bonnebergoigne. J’ai découvert une mauvaise attribution grâce à un texte que j’avais laissé de côté…
Ce texte est un acte de partage de biens entre les deux sœurs suite au décès de leurs parents. Cet acte date du 30 janvier 1631. (1) Ce texte est intéressant car l’on voit effectivement que les deux sœurs sont encore en vie et sont mariées. Mais le texte ne donne aucune indication des père et mère si ce n’est qu’ils sont décédés. Constat très facile, ces deux sœurs ne peuvent pas être filles de Janotet puisque ce dernier décédera en 1652 ! (suite…)
Après le décès de notre figure de proue, Charles de Broqueville, le ministre, nous étions, dans la famille, habitué à nommer les branches par le prénom de leur auteur. Ainsi il y avait les Jacques qui est ma branche, les André, les Pierre notamment… et les Arnaud (1). Mais ce n’est pas de cela qu’il s’agit ici.
